面對語文這門學科，許多學生都有不同的看法，但不外乎有兩種：一是認為語文知識浩如煙海，茫無頭緒，猶如徒手攀崖，無從落腳，于是下結論：語文太難，讓人捉摸不定；而另一種則認為語文很簡單，明白如話，一讀就懂，于是許多學生都滿足于自已的一知半解。然而不管語文是難學，還是易學，最終都會引人進入一個"盲區"，讓學生產生一種情緒，那就是語文沒什么好讀的，不如做做數理化有勁。學生的心理一旦有了這種觀念，那么在他們的學習生活中就會出現厭學情緒，而上課開小差、打瞌睡之類的現象也就屢見不鮮了。

    那么如何來解決學生的這種厭學情緒，讓他們由被動學語文的地位轉變成為主動學習語文呢？我認為教師有必要從兩方面著手來抓這個問題：一是要對學生進行思想教育，讓其轉變對語文這門學科的看法；二是要從教師本身入手，以有效的方法去激發學生的學習興趣。

一、學生思想認識上的轉變

    學生是個愛求"新異"但同時又是個盲從的個體，他們盲目地認為語文是門獨立的學科，以致于用孤立地眼光去看語文，并把它局限在一個由認字、拼讀、表達、寫作這幾方面組合起來的圈子中，而沒有把它同周圍的生活節奏、時事政治、科技發展等結合起來；

    其次，現代的語文教學已由原來的應試教育在向素質教育發展，學生很想使自己成為一個能動的人，而不是一架應試的機器，但是他們的認識往往是直接、快速的，一旦看不到素質教育的實施，即刻會對語文產生灰心失望的情緒，但我們應讓他們知道教學觀念的轉變是個漸進的過程，不是一時一刻就能成為現實的，我們只有慢慢地以各種形式去改變原有的教學模式，才能進一步地去實現素質教育的發展。

    再次，要讓他們認識到素質教育不是拋棄書本學技能即為素質教育，素質教育也包括基礎知識的訓練，因為打好基礎也是一種技術，而這是最基本的技能，應試教育有種種的弊端，限制了人性的自由發展，但是卻也能為人打下堅實的基礎，"皮之不存，毛將焉附？"一旦脫離了基本的聽說讀寫能力，而光去談表演、談創作，又怎能培育出更好的人才呢？

    因此，要改變教學中的不良現象，必定要讓學生轉變自己在學習中的地位，不是純粹地做機器，不要讓自己產生"要我學"的心態，而要積極主動地發揮自己的主觀能動性。

二、教師教法上的轉變

    《大綱》指出："教師要于指導學生的語文學習，激發學生學習的主動性。"由此可見，學生的主觀能動性能不能發揮出來，還需要看教師的激發過程和激發手段，也就是說要使學生主動地喜歡語文，關鍵在于如何以有效的方法去激發學生的學習興趣。

    古代思想家孔子說："知之者不如好之者，好之者不如樂之者。"只有讓學生在學習中通過發現問題和解決問題，品嘗到"發現的快樂"，才會使學生由被動的"要我學"變為主動的"我要學"。因此，在課堂教學中要注重運用巧妙的問題設計，去激發學生的求知欲望，才能培養學生的興趣。

（一）抓關鍵詞語"難倒"學生
    關鍵性詞語往往是學生容易疏忽掉的，如果能抓住一兩個來進行"刁難"，就會使學生在"困惑"中意識到自己的疏漏，從而激起他們"解惑"的熱情。在上《藥》這篇課文時，學生往往能把握住康大叔這一形象的性格，而反映他性格的一系列動詞 ，如"奪""抓""捏""裹"等都能輕而易舉地找出來，找出康大叔的"捏"這個動詞時，我不經意地提了一句，除了他用到這一字外，誰還用到了，若很細心的同學，則會找出是華小栓，但往往許多同學會從這個字上輕易地溜過去，一旦此問問下去學生就會仔細地去找，并通過分析"捏"字的對象，"捏"字的發出者及動作狀態，就會很容易比較出不同詞語放在不同人物身上所起的不同效果。所以有意無意地一個詞語的刁難，會使學生培養出仔細看課文，抓詞語比較閱讀的習慣。

（二）求異思維的開拓
    學生喜歡"求異"，而"求異"正是他們在心理上對自己的"成人感"進行自我肯定的一種表現，他們常常對一些已有定論的人或事發異于他人的見解，并期望獲得承認�！俄楁湣分袑Μ數贍柕碌脑u價往往是一句話--她有著虛榮心。但我們不應光局限于這一答案，還要看到虛榮心產生的根源是什么？于是我提了這樣一個問題：瑪蒂爾德不甘心小職員窘困的生活，夢想著有一個優裕的生活環境，實際上是不滿當時社會的階級關系，自發地對命運的安排作出抗爭，難道錯了嗎？反過來，認為階級界限永遠不能逾越，階級地位永遠不能改變，生于貧賤便應安于貧賤，這難道 是正確的嗎?聽到這個問題，學生會根據自己的認識討論分析，各抒己見，有了這個基礎，我再進行點撥，學生就能很快并深入地了解到瑪蒂爾德的虛榮心的來源。

（三）圖文并茂，再現情景
    根據心理學的理論，要使人的心理活動指向和集中于一定的客體，客體本身是否具有新異色彩是極為關鍵的，因此教師還必須從教材本身入手去激發學生的興趣。古詩詞是以極其凝練的語言，簡短的語句來表現高度濃縮的內容的。為了使學生能在原有學古文的基礎上，進一步領會作者意圖，我除了讓學生讀、背相結合外，還誘導學生根據對詩文的理解來添補圖畫內容，如上宋詞《念奴嬌·赤壁懷古》時，我就先在黑板上畫上一個古代書生的模樣，人物定格后，學生就會將浪花、明月等一一填補上去，盡管畫的內容不一定完全符合作者當時寫作時的意圖，但學生能從畫景中體會到作者當年的情思，同時也能更好的體會到古詩詞中"詩中有畫，畫中有詩"的意境。

（四）表演中的領會
    語文教學是一個整體性、相關性、層次性、動態性很強的活動過程。而戲劇教學則強調了語文教學中的動態性能。它主要是通過人物的動態表演，來體會人物心理和性格。在《雷雨》還未正式進入新課前，我讓學生先自我朗讀，自我揣摩人物心理，十分鐘自讀后再讓學生踴躍參加，即興表演劇中內容，等課文上完后，再進行整個場景的表演，通過表演，不僅加深了學生對課文的理解，還培養了他們口頭表達、表演的能力。

    贊科夫說："教學法一旦觸及學生的情緒、意志領域，觸及學生的精神需要，便能發揮其高度有效的作用。"只有讓學生從做題的機器轉變為能動的、獨立的、有個性的人，我們的語文教學才不會給學生帶來既難又易的感覺了，但這一過程是任重道遠的，因此，必須進行師生的全面配合，才能達到這一目的。

（責任編輯/曹根榮）